DeepSeek问世，在一派奔向将来新全国的欢畅声中，慕相中反而添了几分忌惮。这让他有些水火遏止。他念念的是，现在社会，谁掌持了新媒体，谁就领有更好的发展契机，但他确凿没多余力来操弄这个文静玩意。

动作别称“读城者”，扬州这座城他读了20余年。他网罗了多数张扬州老相片，比物连类存放着，还开了间老相片馆。在信息时候日月牙异确当下，他期冀将这些扬州老相片周转，让更多的东说念主了解这座城。为此，他但愿能有掌持新媒体手段的在校大学生或关心东说念主士，与老相片馆合营，将老相片通过集会传播得更广。

寻找五亭桥的旧花样

“嗨，五亭桥上真的没亭子！”一个休息日，阁楼上的老相片堆里，遽然传出大慕的一声惊叫。正在楼下作念饭的配头，吓到手一哆嗦，往锅里多撒了一大勺盐。

提及五亭桥，无论是扬州东说念主，如故外地东说念主，都会绝不惜啬地竖起大拇指：“好意思！”

的确，这座横跨在瘦西湖上、宛如莲花洞开的桥梁，以举世无双的风度迷醉了六合游东说念主。它被中国著明桥梁各人茅以升誉为“中国最具艺术好意思的桥”。它不仅是瘦西湖的象征，更是扬州的符号。

然而，始建于清乾隆丁丑年（1757）的它，260多年间，曾于咸丰六年（1856）毁于兵火，重修后，又于1927年被飓风吹坏两亭，至1930年，剩下的三亭也一说念倒塌。1933年，五亭桥数次确立、整修，屹立于今。

那么，五亭桥现今的神态保留了几分原貌呢？

对于五亭桥的翰墨刻画存世不少，但摈弃民国初年，画像独一四幅。五亭桥第一次重建后芳容怎样？何时才成为今天的花样？它遗残和倒塌后，究竟是一种怎样的苍凉？对学者来说，仍是一团迷雾。

恰在此时，老相片保藏者大慕有了新发现。

大慕其实不姓大。在扬州，东说念主们常把敦厚、真确赖的东说念主叫作念“大某”，风趣雷同“老迈”。1982年出身的慕相中，已被这样叫了十多年。

对于扬州地标五亭桥的相片，大慕一直防止网罗。起头发现的早期影像是法国东说念主刊行的明信片，邮戳期间为1907年，图片上为第一次重建后的五亭桥，五亭俱全，均为舒适的四方亭，以短廊承接，花样美艳灵动。其后又不息发现了两张晚清时期番邦东说念主刊行的明信片，一张邮戳期间为1928年，相片上是被飓风吹坏两亭的五亭桥；另一张邮戳期间为1935年，是第二次重建后的五亭桥，亭间有连廊承接，外形与今天基本一致。

这些发现让五亭桥的历史变迁具象而清楚，大慕欢畅万分。但他最念念获得的，是五亭桥也曾无亭的实证，以补皆五亭桥的演变之链。天遂东说念主愿，2015年，他在1931年日本出书的一册图片长入，发现了一幅拍摄于1930年的五亭桥相片，桥上光溜溜，一个亭子也莫得！

他立行将佳音告诉了正在研究这一课题的好友、文史学者罗加岭。2018年3月，罗加岭撰写的《扬州五亭桥发展史考》一文公开荒表，扬州处所向前世今生初度清楚呈现。

走进光影新寰宇

我方到底有若干老相片？大慕说不明晰，但他知说念，家里的车库、阁楼，已被一个个盛放相片的纸箱堆得满满当当。

“看到这些相片我就头晕。”配头常说。大慕却少许不晕，每张相片的来历和实质，他都一清二楚。他还学着归类建档。

慕相中保藏的老相片，均与扬州历史关联。可他并不是扬州东说念主，而是一个沉以外的西北哥。

出身于甘肃省庆阳市环县的慕相中，毕业于兰州大学新闻系，2004年年底参预扬州晚报社会新闻部，跑大街钻弄堂，采写贩子故事。这是个波折但很能考验东说念主的岗亭，听不懂扬州方言，便陪着笑容申请对方说慢点、多说几遍；分不清东南西北，就捧着舆图一条条街巷摸索。一辆自行车骑坏了几条胎，但成绩的，是与扬州腹地东说念主的无碍相同，对扬州风土情面的端庄了解。

2008年，慕相中调岗至副刊部，任“绿杨风”文化周刊裁剪。因这个版面主打扬州文化，裁剪必须先成为这方面的大师，于是，他初始了对扬州文化的主动研究。

然而，扬州文化普遍如海，具体该向哪座宝岛翱游呢？恰在此时，慕相中读到了一册民国时期的演义《广陵潮》，不禁对作者李涵秋产生了深嗜。但这位鸳蝴派的代表作者，百年来，很少有东说念主对其进行深化研究。

“我不错试试！”他初始网罗李涵秋的生平贵府和一说念作品。除了翰墨贵府，老相片也成为他倾力网罗的对象。2015年12月，慕相中创作的25万字专著《不负广陵春——扬州才子李涵秋研究》出书面世。

“老相片对于文史研究，确凿太迫切了。”这段阅历，让慕相中感触尤深。

世事往往间缘恰巧。就在他对老相片渐生深嗜时，2011年，报社安排他担任新设“老相片”栏计较裁剪。他在报纸上发布搜集令，然后采访相片提供者。如供图者呈报不清，再研究关系文件。

跟着一张张老相片被发现并见诸报端，他的兴味越来越浓。但只是一年多，这个栏目就因版面调整而取消。栏目没了，他与老相片的情缘却再也无法割舍。他深知，老相片定格的是一个个谨记、精彩的一霎，展现的是小至一个家庭、大到一座城市的历史。他要以老相片研究为主，文件史料为辅，双向解读扬州。

让历史被更多东说念主看见

为了网罗老相片，大慕简直每天都要逛孔夫子古书网、7788保藏热线等网站；也常去天宁寺、红园和486淘宝集市。他还会主动接洽影相东说念主。在相机尚不擢升的年代，独一少数影相东说念主纪录着城市的东说念主和事。他们中，有的照旧物化，有的年过耄耋，无法无力对相片进行整理。大慕便主动与他们或其家东说念主接洽，匡助进行相片的数字化整理。

呈现东说念主们未知的历史，是老相片参预大慕“高眼”的迫切表率。2014年的一天，他发现了一张摄于1939年的文昌阁相片，底下是一条叫作汶河的河流，文昌阁不外是河上的一座建筑，与今天舒适于城市中心环岛上的花样大相径庭。他当即买下，并拿着相片比对历史贵府、研究上年岁的老东说念主，终于获得了惊喜的回话。

原本，汶河本为知道扬州旧城南北的一条官河，明代中世在河西侧建扬州府学，河上建文津桥，寓意考生一帆风顺、金榜落款。明万历十三年，文津桥上增建文昌阁，供奉文昌帝君。新中国成立前，汶河淤塞严重，照旧成了条臭水沟。1952年，填平汶河工程列入城建诡计。 1959年，汶河全线填平，成了今天的汶河路。对文昌阁也进行了修缮，南北面各增开一拱门，与东西两侧拱门一致，即如今东说念主们看到的四面设门花样。

“我小时候，它就这花样！”“这个马路中间的‘显眼包’，原本长这样！”文昌阁老相片的公布，在扬州各年龄层的庶民中都引起了热议。东说念主们惊羡明代遗址的芳华犹存，感叹扬州城市的沧桑剧变。

转倏得，十多年昔时，大慕网罗的老相片达到了3万多张。“它们不应当只为我扫数，而应当被更多的东说念主看见，并相见‘解码东说念主’。”他萌发了开一家老相片馆的念头，其功能除了展示，还有相同。因为，这些老相片中有准深信息的不到1/5，大部分都需要知情者去破译。

几个月后，他在网红文化街区仁丰里谈妥了一处临街小院，面积48正常米，其中可作展厅的面积为20正常米，年房钱3万元，并逐年递加10%。

这笔房钱对于这个家庭来说，足以伤筋动骨。儿子恰是长肉体、培养爱好的时候，每年的养分费、深嗜班膏火一分也少不了。家庭经济全靠他一东说念主工资撑持。而别称豪爽裁剪，每年到手若干银子，大约看护怎样的生涯，谁都能念念像获得。尽然，配头听了他的设念念，移时红了眼眶。他摩挲着身上起球的羊毛衫，一脸歉疚地说：“我保证你和孩子的生流水平不下跌，其他的……我我方念念主义。”

2019年端午节，大慕尽心装修和派遣的“扬州老相片馆”在仁丰里72号开了张。

读城无穷时

为了让更多东说念主参与扬州老相片的解读，他在馆内不按期经营主题展览，如扬州城门城墙展、扬州婚俗展、扬州老字号展等，于今群山万壑的展览已有40多个。同期走出去，在市文史馆、阮元广场、汪氏小苑、皮市街书场等多处举办主题展。展览期间，许多东说念主在相片里找到了故友相知，勾起了一段段动东说念主回忆。

看着一茬一茬的东说念主走进老相片馆，听着他们呈报记念中的扬州故事，一颗新种子在大慕心中发了芽，“相片是什物史料，亲历东说念主的口述则是专门旨的补充，‘拿着相片说故事’在当下更显有数。”于是，他发起了“老相片口述史”技俩。

大慕的自愿活动，引起了扬州住建部门的防止，并抛来了“橄榄枝”。2021年9月26日，在扬州第五个“古城保护日”，老相片馆挂牌“扬州城建口述史使命坊”，成为助力城建历史整理的“正规军”。

为了让精彩的老相片以愈加相识的方式保存并传播，从2020年起，在老训导徐向明的经营和援手下，大慕每年裁剪一册《新发现扬州老相片选辑》，向扬州文史各人和文史爱好者赠阅。

为老相片馆破费神力，大慕甘之如饴，但必须按时缴纳的房租、水电费等物资开销，令他痛心百结。不善计划的他逼着我方开荒了明信片、版画印刷、拓片体验、手工香牌等文创家具，才免强填上一半的洞窟。

喜爱扬州文史的慕相中，在十余年的倾心付出之后，已是满头飞霜、神态近老。所幸，他的情感和气举获得了许多东说念主的赞好意思与援手。老相片馆时时在媒体上亮相，徐徐成为东说念主们了解扬州的一扇窗口，以及年青东说念主喜爱的网红打卡点。2024年，他从3万多张馆藏老相片中精选335幅，汇编而成的《看见昔时的扬州——扬州百年影像集》，被列入扬州市委宣传部出书技俩，由广陵书社致密出书。

这些暖意不仅令大慕心生谢意，还使他对老相片馆的将来有了新的信心。他以为，老相片还有许多有待开荒的价值，有许多可作念的事情，但愿能有一个更大的时事，用作展陈、研究和传播，有一个新媒体团队，周转这些老相片，让它通过集会传播得更快、更远，让更多的东说念主读懂扬州这座城。梅 静

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